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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个,世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家,杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他提出了(le)日心说,否定(dìng)了教会的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

<兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗p>  当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次年出版第二部(bù),虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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