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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固,才能受到(dào)民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”香港名媛是做什么的、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的香港名媛是做什么的关系,主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来的。

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