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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去无可厚非是什么意思，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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