橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

世界上女性最开放的是哪个国家

世界上女性最开放的是哪个国家 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

 世界上女性最开放的是哪个国家 今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))结构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提(tí)前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓世界上女性最开放的是哪个国家进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)道(dào)的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词(cí)用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思(sī),词(cí)性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三(sān)人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 世界上女性最开放的是哪个国家

评论

5+2=