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张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗

张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个(gè)生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ),形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗高(gāo)百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘(huì)自然景色(sè),表(biǎo)达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn),神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

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