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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受(shòu)禄什么意思(sī),无(wú)功不(bù)受(shòu)禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)是“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功劳(láo),就不可无故接受(shòu)俸禄的。

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无功不受禄(lù)什么意思,无功不(bù)受(shòu)禄下一(yī)句该怎么回答对方(fāng)

  “无功(gōng)不受禄(lù)”下一(yī)句是无德(dé)不受宠,意思是指没有(yǒu)建立(lì)功劳,就(jiù)不可无故(gù)接受俸禄(lù)。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù),就(jiù)不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

  出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典故:曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

  说(shuō):“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的(de)收入,修(xiū)饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家东西的人(rén)免不了要露高傲。开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

  纵然(rán)鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气(qì)节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意思 下一句(jù)是什么

   “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列(liè)子(zi)》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没(méi)有建立(lì)功劳,就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不(bù)可(kě)接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反复几次(cì),曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么(me)不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接受了(le)人家赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东(dōng)西(xī)的人免不了要露点高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待(dài)我,我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参(cān)的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受(shòu)禄,无德(dé)不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳(láo)就不(bù)能得到报酬(chóu),没(méi)有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元(yuán)前(qián)450年—公元du前(qián)375年即战(zhàn)国(guó)年(nián)间(jiān),享年75岁),战国前期道家(jiā)代表人(rén)物。

  名寇,又(yòu)名(míng)御寇,华(huá)夏族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古(gǔ)帝王列(liè)山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学(xué)者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道家(jiā)思想代(dài)表人物(wù),与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无(wú)为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本于(yú)黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(列子学(xué))。

  是介于老子与庄子(zi)之间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重要传承人物。

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