太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大(dà)帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(gu假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字āng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构(gòu)，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事(shì)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的(de)职位包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的(de)发挥，道教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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