草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服，是五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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