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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的(de)时代(dài)的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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