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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意:乘单(dān)车想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘(jí)之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊烟(yān),既(jì)显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山(shān),没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子(zi),它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问边(biān),属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国,辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出使(shǐ),实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。<反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别/p>

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这(zhè)里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边(biān)防(fáng)使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去(qù)三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等(děng)六大(dà)都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人(rén),负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破(pò)单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪(jì)汉威(wēi)德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候(hòu)骑,得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情,并(bìng)任河西节(jié)度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于(yú)此次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大(dà),气(qì)象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流(liú)露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀(h反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别uái)。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都护在(zài)燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既(jì)叙事(shì),又(yòu)写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián),写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说(shuō)不(bù)出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为(wèi)河(hé)东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通过(guò)田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么(me)意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上云(yún)天,无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng),那远处独(dú)起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单(dān),又格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是(shì)见了(le)这景(jǐng)的(de)。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其(qí)实(shí)是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了(le)作者的深切的(de)感受反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属国(guó),苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简称(chēng),汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境(jìng)在居延泽(zé)一带(dài)。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使,实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解(jiě):一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者(zhě)证实,确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大(dà)率相去(qù)三十里,每(měi)日(rì)初(chū)夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河(hé);一说(shuō)指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名(míng)陇山关,故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长官称都护,每府派大(dà)都护一人,副都(dōu)护二(èr)人(rén),负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山,去(qù)塞三千余(yú)里(lǐ),刻(kè)石(shí)勒(lēi)功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单(dān)车想去慰问边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任河西节度(dù)使判官,实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同(tóng)时(shí)也(yě)表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到(dào)将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河,就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传(chuán)神(shén),有独特(tè)成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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