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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  推敲文(wén)言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来(lái)自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

  下面整理了(le)原文(wén)及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊,车骑(qí)方(fāng)出,岛不觉,行(xíng)至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义)。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

  看到(dào)的人(rén)感到很惊讶(yà)。

  当时(shí)韩(hán)愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗队(duì)的)第(dì)三节,还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是一会(huì)儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù),用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知道要回避苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

  韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家(jiā),一同谈论作诗的(de)方法,互(hù)相舍(shě)不得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心(xīn)琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决定(dìng)不(bù)下(xià)来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子(zi),态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退之:指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之,唐代文学家,为“唐(táng)宋八大家”之首。

  权(quán):临时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队(duì):仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队,由陆、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由(yóu)某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初(chū)赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之交(jiāo)。

  古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考(kǎo)试,一天(tiān)骑(qí)在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟(niǎo)儿栖息(xī)在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于驴上吟(yín)哦,时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字,用(yòng苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义)心(xīn)琢磨词(cí)句(jù),一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì),贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗(shī)句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗(shī):“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的(de)人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官(guān),他正带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停(tíng)地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定(dìng),思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不(bù)知道(dào)要回(huí)避(bì)。

  韩(hán)愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初(chū):第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参(cān)加(jiā)科(kē)举考试。

  京(jīng)师:京城(chéng),此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼(liàn),决定不下(xià)来(lái)。

  炼(liàn):琢(zuó)磨(mó)。

  之:这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文学(xué)家,为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队(duì),由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师,一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云(yún):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦,时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào),岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣(yī)之(zhī)交。

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  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于(yú)驴上吟(yín)哦,时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还不停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布(bù)衣(yī)之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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