登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiān虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴g)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点虎眼石怎虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴么辨别真假，虎眼石什么人不能戴，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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