起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒(lěi)土拼音是“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)的意思，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)还(hái)是垒土拼音(yīn)

　　是(shì)“起于累土(tǔ)”。

　　妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释出(chū)自(zì)《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局(jú)面安定时容易保持和维护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易图(tú)谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子(zi)依据他对人生的(de)体验和对万物的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从事，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能持之(zhī)以恒，总是在事(shì)情快要成(chéng)功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释老子认为，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎(shèn)，开始(shǐ妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)懈怠(dài)，没有(yǒu)保持事情初始时的那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能(néng)做(zuò)到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要(yào)像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出(chū)现失(shī)败的事情(qíng)了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经(jīng)·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里(lǐ)之行(xíng)，始于(yú)衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；九层的(de)高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始走出来(lái)的(de)。

　　该(gāi)则表(biǎo)现(xiàn)了细(xì)微积累，认真踏(tà)实(shí)的重要性(xìng)，激励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含(hán)老(lǎo)子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最(zuì)抽象的(de)概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层(céng)面(miàn)有相通点，但不(bù)同于西(xī)方自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效法自然(rán)之道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万(wàn)物(wù)之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本(běn)质(zhì)体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道(dào)主张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德(dé)性(xìng)。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内(nèi)无为而治，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑和平共(gòng)处(chù)，反(fǎn)对(duì)战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上(shàng)经(jīng)由“物(wù)理(lǐ)至哲学至(zhì)伦(lún)理至政(zhèng)治”的(de)逻(luó)辑层层递(dì)进，由自(zì)然之道(dào)进入到伦理之(zhī)德，最终归(guī)宿于对理想政治的(de)设想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也(yě)就是从(cóng)自(zì)然(rán)秩序中找(zhǎo)出(chū)通向理想社会秩序(xù)的(de)光明(míng)正道。

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