社会发(fā)展至今(jīn)什么都是提倡科学。即便(biàn)是一(yī)些用科学也(yě)解释不了的(de)问题。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一(yī)种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说这些(xiē)就是真的(de)不存在(zài)的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的(de)龙的传人。龙(lóng)也被誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘神圣(shèng)的(de)一种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对(duì)于世界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载。又或者是在古人的文章和诗(shī)句(jù)中有(yǒu)不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的(de)博物馆还存有龙的标(biāo)本(běn)。但是(shì)国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来(lái)都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多(duō)人都好奇的(de)问题(tí)。很多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底(dǐ)就(jiù)两个(gè)字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么(me)不承认有龙

国家希望自己的民(mín)众是(shì)聪明的。但是过(guò)于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有(yǒu)多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙(lóng)是生(s气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别hēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别p>

但(dàn)始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这(zhè)就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不(bù)要迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而(ér)用信仰自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国(guó)家还要进步和(hé)发展吗？

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