生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的(de)意(yì)思为(wèi)生在我(wǒ)前(qián)面，他懂得道(dào)理(lǐ)本来就早于(yú)我的。

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生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后，发现科场(chǎng特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子(zi)监四门博(bó)士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人(rén)。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前(qián)（在我之(zhī)前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余(yú)行局后(hòu)特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结构作(zuò)状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所时(shí)，往往需要用介词来引入(rù)对(duì)象，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后置的(de)情况，例(lì)如问题中的例子，也(yě)可(kě)以说成“生在(zài)我之(zhī)前”；“早于我”。

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