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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清(qīng)事物本质(zhì)，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看过(guò)去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的(de)语言表达了(le)一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shē台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思n)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低(dī)处(chù)看都(dōu)呈(chéng)现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就容易因为个(gè)人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

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