不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(q异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写uán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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