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颜元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张

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　　学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文(wén)事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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