公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿(ná)出长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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