割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

五的大写是什么犹太人

这(zhè)个的(de)人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì五的大写是什么)立(lì)下了(le)约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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