粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛三字(zì)又使我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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