生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译句式(s小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少hì)，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为(wèi)生在我前面(miàn)，他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇(piān)文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年(nián)（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子(zi)监四(sì)门博士时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层(céng)中存在着(zhe)既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于(yú小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少hū)吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾(wú)前(qián)：在(zài)我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言(yán)文(wén)常见的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语(yǔ)并不是一定要后置的(de)，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾(bīn)结(jié)构作状语。

　　我们(men)知道(dào)，状(zhuàng)语(yǔ)是用来(lái)修饰、限制谓语动词(cí)或形容词的(de)，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时(shí)，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介(jiè)词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介词(cí)引入(rù)的对象，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文(wén)凡是介宾结构都要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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