日(rì)本(běn)四世(shì)纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本(běn)国一起重大的考(kǎo)古发现。去年，从(cóng)奈良市西部最大(dà)的(de)圆形墓——富雄(xióng)丸山(shān)古墓区域，挖出(chū)了两件特别的随(suí)葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本(běn)媒(méi)体(tǐ)报道盾(dùn)镜(jìng)和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西真(zhēn)的不一般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报(bào)道。大(dà)家常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形(xíng)却像古(gǔ)代(dài)士兵(bīng)作战用(yòng)盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日本(běn)考古专家从来没有见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当(dāng)初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜(tóng)板”，小心(xīn)翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特别(bié)，并不是镜子，经(jīng)实验室检测，一(yī)面竟然(rán)曾被(bèi)抛光，与(yǔ)常规镜子一样，另(lìng)一(yī)面(miàn)有供支撑或穿绳(shéng)子的(de)突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形(xíng)状(zhuàng)似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或(huò)“盾镜(jìng)”。

蛇(shé)剑出土现场再(zài)说(shuō)铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯(wān)弯曲曲的，如(rú)蛇(shé)行状，故(gù)称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日(rì)本(běn)迄今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇剑”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日本(běn)，在东亚也(yě)是同期最古老的一把(bǎ)。1600年前(qián)，日本连(lián)本国文字(zì)都没有(yǒu)，即使有文字也是中国(guó)传过去的汉(hàn)字。所(suǒ)以，有中国网友听说(shuō)后马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀(huái)疑当年日本并没有这么(me)高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日(rì)本专家对盾镜和蛇(shé)剑(jiàn)的出土，也相当意(yì)外，惊喜之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工(gōng)艺，使用一种特制的模具(jù)。有(yǒu)日本专家(jiā)面对本国媒体(tǐ)采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我(wǒ)们是否有技术来塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来(lái)的，要制(zhì)作(zuò)这(zhè)么长的剑(jiàn)，就必(bì)须有相当大的炉子(zi)，还需要大量的铁原料，和先进技(jì)术与制作工艺。当年的日(rì)本(běn)可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当(dāng)然日本专家在(zài)疑惑(huò)之余也(yě)不忘(wàng)赞美，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一种可能(néng)，日本拥有这么高的铸造能(néng)力和(hé)工艺水平，应该是“渡来人(rén)”带来的。渡来(lái)人，是日本(běn)人类学家(jiā)对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正是(shì)大量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的(de)时候，渡(dù)来人不(bù)只(zhǐ)带来(lái)的先进的农耕文明，比(bǐ)如中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技术，也带来了(le)葬俗(sú)，中国中原普遍(biàn)可见的大(dà)坟头(tóu)——陵墓文(wén)化(huà)也流(liú)行于日本(běn)洲岛，出现了有大量(liàng)堆积(jī)封(fēng)土的坟墓，日本(běn)历史学(xué)家形(xíng)象地定义(yì)这一(yī)时期为“古坟时代”。

飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗mg alt="日本最近挖(wā)出两件(jiàn)国宝，网友怀疑：“是不是中国的？”_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4f4994dfb3cb4b8.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇剑和(hé)盾镜发现地(dì)剖面图(tú)富(fù)雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最(zuì)大的国(guó)家叫邪马台(tái)国(guó)。主流(liú)观点(diǎn)认为，邪马台是(shì)现代日(rì)本的(de)起源国，出(chū)现于公元(yuán)二(èr)世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑(huò)的是(shì)，在这么(me)一(yī)个重要发展时期(qī)却不见文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中(zhōng)国史书上，也不(bù)见记(jì)载，日本学者(zhě)称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白(bá飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗i)的四(sì)世纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默认(rèn)的共识(shí)，要研(yán)究日(rì)本史(shǐ)，特别是(shì)早期日本史要从中国历(lì)史(shǐ)书中寻找材料，现代日(rì)本国家(jiā)的起源信(xìn)史也只(zhǐ)有中国史书中有。正因为这样，古今日本历史学者(zhě)都识汉字(zì)，懂汉语，能读中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国(guó)学者还(hái)精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是一个女王执政国，女王(wáng)卑(bēi)弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在(zài)曹魏时至少有(yǒu)四(sì)次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇(shé)剑图片曹魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台(tái)国，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建(jiàn)晋，邪马台(tái)国与中国仍(réng)有交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年(nián)号(hào)，也是西晋(jìn)第(dì)一个年号。但后来中国史书(shū)上(shàng)却不(bù)见无(wú)邪马(mǎ)台国及女王的(de)记载，只言片(piàn)语都没(méi)有，凭空消失一样。

新闻发布会上展示盾镜图片(piàn)在四世纪的古(gǔ)墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考古(gǔ)史上从来(lái)没有事，因为(wèi)是“空白的四世纪”时期文物，自然显得(dé)相当(dāng)珍贵，填补了日本(běn)四(sì)世纪的空(kōng)白，对邪马(mǎ)台国和现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称(chēng)这一发现是“划(huà)时代的”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝(bǎo)”，所以消(xiāo)息公开后在全(quán)日本引起轰动，大小(xiǎo)媒体(tǐ)竞相(xiāng)报道，并不难理解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市组织各方面专家，对(duì)这(zhè)两件文物(wù)进行了考证和研究，希望能(néng)发现(xiàn)隐藏在文物中的历史密码。墓主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内(nèi)，而这两件东西发现的(de)地方也(yě)很(hěn)奇特，摆放在棺材盖(gài)上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是(shì)实用器(qì)，而是作为一种冥物(wù)随葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考(kǎo)古爱好(hǎo)者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东(dōng)西放(fàng)在棺材上面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于辟邪的考虑，也就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜(jìng)子过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑，就是这意思，希望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时(shí)代最常(cháng)见的(de)主力(lì)作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置(zhì)在棺(guān)木上的蛇(shé)剑镜(jìng)子(zi)则是古人离不了的生(shēng)活用具，是整理仪容(róng)、化(huà)妆修饰必(bì)备。镜(jìng)子(zi)不只(zhǐ)可以照脸(liǎn)，民去民间认为还可让鬼怪现(xiàn)原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日本古代非(fēi)常(cháng)迷信，至今(jīn)日本人的生活仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马台国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中国史书记载来(lái)看(kàn)，邪马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是最高级(jí)别的巫师，当年邪马台国遣使(shǐ)来中国(guó)，随船都(dōu)有巫(wū)师同行，还穿着丧服(fú)。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考古发现(xiàn)，日本学者尚(shàng)在研究之中，应(yīng)该会有更多(duō)收获。

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