手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白(bái)诗(shī)词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思