赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就(先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

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湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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