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regretted用法及例句，regret的用法和例句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描(miáo)述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从中看到(dào)自(zì)己认可的(de)格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》也(yě)不例外。

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　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃(nǎi)至当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的(de)消极人(rregretted用法及例句，regret的用法和例句én)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。