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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìn蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的g)融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的>

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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