社日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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