释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好多(duō)人在看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出(chū)家(jiā)的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群(qún)索居的人群(qún)，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适(shì)当的独(dú)坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心人才能(néng)冷(lěng)静(jìng)的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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