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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fē四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些i)到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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