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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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