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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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