三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福(fú)地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具(jù)体(tǐ50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)的地理位(wèi)置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如(rú)霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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