古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么-橘子百科-橘子都知道

古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思是“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之(zhī)欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知(zhī)，致知在(zài)格(gé)物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修(xiū)而后(hòu)家(jiā)齐，家(jiā)齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)；

　　要想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要(yào)修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的(de)入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一(yī)章(zhāng)，是(shì)孔(kǒng)子的(de)原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开(kāi)儒(rú)学大(dà)门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格(gé)而后(hòu)知至，是什(shén)么意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲(yù)治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心正而(ér)后身(shēn)修；身(shēn)修而后家齐(qí)；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大(dà)品(pǐn)德的(de)人(rén)，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族；要(yào)想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端(duān古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)正自(zì)己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想使自己古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使自己革(gé)除不好(hǎo)的思(sī)想；认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族后才能治理好国家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能(néng)太平。