由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴(bào)政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即使(shǐ)如此，古人(rén)对(duì)夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其(qí)中就包括了(le)对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今(jīn)，国内(nèi)外不(bù)少历史著作、历史教科书(shū)都(dōu)是(shì)从商朝(cháo)写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的(de)第一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记载的(de)第(dì)一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位(wèi)称后，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却(què)让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下(xià)的开(kāi)始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围(wéi)。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建(jiàn)立(lì)之(zhī)前，曾出现过(guò)夏(xià)部族(zú)与周围其他(tā)部族(zú)之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西羌的传(chuán)说，称昆明市属于几线城市，云南最好三个城市禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中舒认为，夏(xià)朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百年(nián)间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者(zhě)认(rèn)为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背(bèi)景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年(nián)结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的(de)禅让制，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的代名(míng)词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共(gòng)传(chuán)了14代，经历(lì)了17个王，总共存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即(jí)将夏的范围(wéi)定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记(jì)·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍(jí)中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这(zhè)些片段史料(liào)，人们(men)只能(néng)知道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失(shī)国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等不多(duō)的几(jǐ)件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存(cún)在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国学界开(kāi)始重(zhòng)新检讨上(shàng)古史事，其(qí)中就(jiù)包括了对(duì)夏朝真(zhēn)实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前的历史(shǐ)视为传说(shuō)时(shí)代(dài)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市