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无(wú)功不受禄(lù)什么(me)意思,无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么回答(dá)对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo),就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù),就不可接受人家(jiā)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗的(de)馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄(lù)”典(diǎn)故(gù):曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入,修(xiū)饰一下(xià)你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于国(guó)君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人(rén)家;

  给人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲(ào)。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子(zi)》,下(xià)一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没(méi)有好处,就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完(wán)全是国君自(zì)己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听(tīng)说过(guò),接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我,我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾(céng)参的话(huà)是足以(yǐ)保(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗bǎo)全他的(de)气节的。

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  ”

   “无功(gōng)不受禄(lù),无(wú)德(dé)不(bù)受宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不(bù)能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一(yī),著名的道(dào)学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育(yù)家。

   列子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝(dì)老(lǎo)子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为(wèi)。

   列(liè)子对后世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其(qí)学说本于黄帝老子(zi),归同(tóng)于老、庄。

  创(chuàng)立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家(jiā)学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物。

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