什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自由平庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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