呼兰(lán)河(hé)传(chuán)中(zhōng)的主(zhǔ)要内容，呼兰河传大致内容(róng)和整体表达(dá)思想是(shì)书(shū)中(zhōng)自(zì)有(yǒu)黄(huáng)金屋，书中自有(yǒu)颜如玉的。

　　关于呼兰河传中(zhōng)的主要内容，呼兰河(hé)传大致内(nèi)容和整体表达思想以及呼兰河传中的主要内(nèi)容，呼兰河(hé)传的主要(yào)思想(xiǎng)，呼兰河(hé)传大致内容和整体(tǐ)表达思(sī)想(xiǎng)，呼兰河传(chuán)主要(yào)情(qíng)节(jié)内容(róng)，呼兰河传内容梳理等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

呼兰河传中的主要内容，呼兰(lán)河传(chuán)大致内容和整体表达思想(xiǎng)

　　多读书可以提高我(wǒ)们的境界，下面(miàn)介绍的是呼兰(lán)河传主(zhǔ)要内容(róng)及(jí)中(zhōng)心思想，仅(jǐn)供参考(kǎo)。

　　《呼兰(lán)河传》共(gòng)七章，写的(de)是20世(shì)纪(jì)20年代北方一座(zuò)普(pǔ)普通通(tōng)的小城呼兰，以及普普(pǔ)通通的人的(de)普普(pǔ)通通(tōng)的生活。

　　《呼兰河传(chuán)》不是为某(mǒu)一(yī)个(gè)人作(zuò)传(chuán)，而是为作者生于斯、长于斯的小城(chéng)作(zuò)传。

　　《呼兰河传》描写(xiě)了上(shàng)世纪二(èr)三十年代东北小城呼兰(lán)的风土人(rén)情，真实而生动地再(zài)现了当地老百姓平(píng)凡、卑(bēi)琐、落后的(de)生活现状和平庸愚昧的(de)精神状(zhuàng)态。

　　这里，有明亮的天空、美丽的后(hòu)花园、慈祥(xiáng)可(kě)爱(ài)的老(lǎo)祖父和(hé)自由自在(zài)的童年；

　　有“我”跟着祖父(fù)学唐诗、在后花园里(lǐ)拔草(cǎo)等(děng)等栩栩如生的情(qíng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗节。

　　书中还再现了东(dōng)二道(dào)街上的大(dà)泥(ní)坑(kēng)和老百(bǎi)姓(xìng)吃瘟(wēn)猪(zhū)肉之间的微妙关系；

　　十字街上拔牙的洋医生、胡同里卖麻花的(de)、粉坊里挂粉条的人的生(shēng)活情况；

　　小团圆媳妇在(zài)愚昧和迷(mí)信的当地(dì)人的折磨下的(de)悲惨遭遇。

　　这些生动(dòng)的情节(jié)和(hé)故事时而引人发笑、时(shí)而发人深思、时(shí)而(ér)触目(mù)惊(jīng)心。

　　萧红(hóng)写作《呼兰(lán)河传》的时间是20世纪30年代(dài)末期，而《呼兰河传》故事(shì)发生的时间(jiān)应(yīng)该是20世纪(jì)10年代中期前后，那时，日(rì)军还未侵略(lüè)中国。

　　《呼兰河传》单本的(de)创作，于1938年开始于武汉，1940年完成(chéng)于香港。

　　1941年底，萧红病危之(zhī)际要求骆宾基送她北(běi)上：萧红(hóng)要回(huí)到(dào)家(jiā)乡去(qù)。

　　萧红曾计划写《呼兰河传》的第(dì)二部。

　　萧(xiāo)红(hóng)(1911-1942)，中国近现(xiàn)代女作家，"民国(guó)四(sì)大才女"之一，被誉为"20世纪30年代的文学洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个(gè)封建地主(zhǔ)家(jiā)庭，幼年丧母。

　　1932年，结识萧(xiāo)军。

　　1933年，以悄吟为笔(bǐ)名发表第一(yī)篇小说《弃儿》。

　　1935年，在(zài)鲁迅的支(zhī)持下，发表成名作(zuò)《生(shēng)死场》。

　　1936年，东渡(dù)日本(běn)，创作(zuò)散文《孤独(dú)的生活》、长篇组(zǔ)诗(shī)《砂粒》等(děng)。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐(lè)》、长篇小说《呼兰河传》等。

　　1942年1月22日，因肺结(jié)核和恶性气(qì)管扩张(zhāng)病逝于香港(gǎng)，年仅(jǐn)31岁。

呼(hū)兰河传的主要内容400字 呼兰河传的(de)主题思想是什么

　　1、《呼兰河传(chuán)》：那是一个(gè)既(jì)僻远(yuǎn)又(yòu)热闹的小城，在(zài)城(chéng)中的交通(tōng)要(yào)道上坐(zuò)落着一个(gè)“大泥坑”，它(tā)常(cháng)常淹(yān)死一些动物和小孩，可居民都(dōu)在看热(rè)闹，没有人出来加以整治。

　　有的说(shuō)应(yīng)该拆(chāi)墙，有蔽清的说应(yīng)该种树，但没有一(yī)个人说要填平的，尽梁首管填坑并不难(nán)，可却(què)没(méi)一个愿(yuàn)意。

　　 2、我(wǒ)们有几家(jiā)邻居，西边(biān)的一(yī)间破草房(fáng)租给一(yī)家喂(wèi)猪的；还有(yǒu)一间草(cǎo)房租(zū)给一家开粉坊的，他们常宏渣(zhā)前常一边晒(shài)粉(fěn)、一(yī)边唱歌，过着(zhe)很(hěn)快乐(lè)的(de)生(shēng)活；厢房里还(hái)住着(zhe)个中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗拉磨(mó)的；粉坊旁(páng)的(de)小(xiǎo)偏房(fáng)里还住(zhù)着个(gè)赶大车的胡家。

　　胡家养了(le)个小童养媳——小(xiǎo)团圆(yuán)媳(xí)妇。

　　胡家就(jiù)越(yuè)打越凶，时间也(yě)越打越长，小团(tuán)圆(yuán)媳(xí)妇被折(zhé)磨得生了(le)病。

　　老胡家听了跳大神的人的话，决(jué)定(dìng)给小团圆媳妇用(yòng)开水洗澡。

　　洗澡时，很(hěn)多人来看热闹(nào)，只见(jiàn)她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。

　　 4、《呼兰河传(chuán)》的主题(tí)思(sī)想：叙述(shù)以“呼兰(lán)河”为中心场景的乡土人(rén)生(shēng)的小城故(gù)事，展示的(de)是“北中国”乡(xiāng)民的生存状态和精神状(zhuàng)态，即20世(shì)纪10年代中(zhōng)叶前后小镇民众的生态与(yǔ)心态(tài)，是一曲国民灵魂(hún)改造的(de)挽唱。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗