盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好 24px;'>猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)大的环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的(de)事(shì)情？短时间(jiān)内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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