杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在(z37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmài)天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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