周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失(shī)去一(yī)个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情。

　打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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