释明心是(shì)妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家的(de)，可(kě)是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别(bié)招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊的原因谁琪琪格蒙语什么意思会愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子到(dào)寺院里面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听(tīng)说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在(zài)看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒(dào)是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间的推(tuī)移(yí)和社会(huì)整体的发展，出家的(de)人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的(de)传统和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也(yě)是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题。

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