赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(z怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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