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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么(me)会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他(tā)就(jiù)必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一个(gè)原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在(zài)异(yì)象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

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在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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