怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了(le)，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处：g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平(píng)凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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