手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山发字有几画，发字有几画五行什么寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)发字有几画，发字有几画五行什么的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字(zì)惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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