生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语(yǔ)是这句话的(de)意思为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于我的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语以(yǐ)及(jí)生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾吾(wú)从而(ér)师(shī)之(zhī)的意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知识，快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写(xiě)这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读蟠的(de)提问撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎(hū)吾(wú)前(qián)（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是(shì)介宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中(zhōng)心词(cí)的状态(tài)、方式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程(chéng)度时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介(jiè)词，后面是介词引入崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读的对(duì)象，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心词(cí)的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置的(de)情(qíng)况，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在(zài)我之前”；“早于(yú)我”。

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