敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为(wèi)什么(me)研究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重。

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