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  十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

  全(quán)诗四句二十(shí)八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

  今天晚上人们都仰(yǎ中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数ng)望当空(kōng)明月(yuè),不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜望(wàng)月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖(yǐng)。

  中庭(tíng):即(jí)庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天的(de)露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情(qíng)思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

  只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注(zhù)云:“时(shí)会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗(sú)中,中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng),很(hěn)有创(chuàng)造性,甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

  前两句(jù)写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点(diǎn)明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之(zhī)情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗意境很美,首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画,用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境,和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé),而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

  诗人(rén)运用形(xíng)象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛,把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”,居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后,“白发(fā)初为吏(lì)”,沉沦于下(xià)僚(liáo),任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类,世称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数情百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng),不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家?

  全(quán)文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望(wàng),不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景起,以抒(shū)情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀(huái)远,意境(jìng)阔大(dà),含蓄不(bù)露。

  普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人(rén)思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字(zì);第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然(rán)于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时(shí)候,诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì),直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思谁是(shì)确(q中国有多少万兵力,中国有多少万兵力人数uè)定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知,而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明(míng)是自己在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴情,手法高妙(miào)。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它(tā)给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī),分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月(yuè)》翻译(yì)

  庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月,不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望(wàng)月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十五夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天(tiān)的露水。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到。

创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗具体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人杜(dù)元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚(jù),并(bìng)非(fēi)独吟。

赏析(xī)

  这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同,很有创(chuàng)造(zào)性(xìng),甚至更(gèng)耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己(jǐ)及人(rén),扩大(dà)了望月者的范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画,用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画,但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境,和(hé)王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上(shàng),诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性。

  诗人运用形象的语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境,加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得(dé)委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初(chū),颍川(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫(pín),“从军走马十三年(nián)”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府(fǔ),同(tóng)情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?

  全文(wén):中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法,从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月,又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟(yín)出了这两句(jù)。

  前(qián)两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及(jí)人,扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月(yuè),那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式,直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实(shí),深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己在(zài)怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī),表现得蕴藉(jí)深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu),别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情,手法(fǎ)高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué),仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉,一齐洒落人间。

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