徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命(mìng)运，酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手(shǒu)和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰(pèng)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗上一(yī)些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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